На казахстанского продюсера Баян Алагузова обрушилась волна критики в социальных сетях после её высказывания на чувствительную общественную тему, передает Arasha.kz.
Ситуацию прокомментировала журналистка Гульжан Ергалиева, обратив внимание на масштаб негативной реакции.
"Известная Баян Алагузова попала под хейт из-за своего мнения, что власти и общество должны бороться с ортодоксальным исламизмом в стране, называемый у нас вахабизмом.
Баян, можно сказать, разворотила целый осиный улей, который направил против нее свое жало. В оскорблениях никто не стеснялся, цитирую, чтобы быть правдивой: “каншик”, “сука”, “тварь”, “саткын” и так далее. И этот наплыв ненависти показывает, что в Казахстане влияние идей вахабизма и прочего религиозного хлама действительно растет. То есть так называемые “спящие ячейки” экстремистских организаций или просто нетрадиционного ислама оказываются вовсе не спящими, а вполне бодрствующими и уже претендуют на место лидеров общественного мнения.
Этот случай показал, что у нас назрел идеологический фронт между светскими принципами и религиозными. И хотя Конституция отделяет религию от государства, однако религия активно внедряется на государственное поле и захватывает информационное пространство.
В свое время назарбаевский режим намеренно развивал религиозный сектор, чтобы взять его под контроль и сделать верующих управляемой массой. Вместо школ и университетов строились мечети по всей стране, власти было проще загонять народ в мечети, чем брать на себя заботу об образовании и просветительстве. Как известно, по канонам ислама, верующие не должны идти против правителя, поскольку считалось, что правитель наместник самого Аллаха и на него нельзя поднимать руку. То есть режим таким образом отвращал народ от политики и гражданского самосознания. Сама семья представлялась вроде наместников Всевышнего, создавая фонды для бедных при мечетях, разбрасывая деньги на массовых мероприятиях и вербуя имамов под свое “знамя”, - сказала Ергалиева.
По её словам, реакция пользователей оказалась достаточно жесткой и вызвала широкий резонанс.
"Сегодня мы получаем плоды этой политики. Уровень высшего образования среди молодежи резко упал, большая часть повернута не в сторону государства, а в направлении мечети, которая объединяет людей чувством одной идентичности через веру. А вот гражданская идентичность нашего народа на порядок ниже, о чем свидетельствует наплыв верующих в мечети и низкое посещение избирательных участков. Государство проигрывает религии с большим счетом. И это не просто факт, это уже система, в которой перевес на стороне не светскости, а теократии, которая может в любой момент заявить о своих политических правах. Случилось такое в Иране в 1979 году, где 45 лет правят имамы и страна живет по законам шариата? Почему это не может повториться в нашем регионе, тем более, что сегодняшний военный конфликт в том же Иране сильно консолидировал мусульманское общество во всем мире.
Власти не дают развитию гражданского общества и сузили до предела политическое поле — самые что ни на есть светские институты, но уже не могут управлять растущим влиянием религии. А это означает, что в самой религии, как самостоятельной силе, могут появляться деструктивные, в том числе экстремистские образования, которые в некий “час Х” могут повлечь за собой всех “братьев по вере”. И поведут. Кантар показал, как быстро наш народ поддается стихийной организации на улицах, только в этот раз триггером может послужить не рост цен на газ, а те же древние религиозные лозунги за веру, за братьев…
В принципе я поддерживаю мысль Баян Алагузовой, что идеи вахабизма в Казахстане стали сильнее звучать, что традиционная вера может оказаться под влиянием чуждой, запрещенной в Казахстане, если она станет влиятельной среди миллионов нашей молодежи, которая верит больше богу, чем своей конституции. Тем более, что нам возможно предстоит увидеть новый ренессанс ислама», — отметила она.
Публикация Ергалиевой быстро разошлась в сети и спровоцировала активные дискуссии. В комментариях мнения пользователей разделились: одни поддержали позицию Алагузовой, другие подвергли её резкой критике.
Баян Алагузова выступила с критикой роста религиозного контента в интернете и попросила государственные органы ограничить религиозную пропаганду в социальных сетях. По её мнению, навязывание религиозного образа жизни представляет риск для общества и национальной безопасности.
На своей странице в Instagram она высказалась, что обеспокоена ростом агрессивного религиозного контента, который, по её мнению, навязывает чуждые казахскому народу нормы поведения, что влияет на общественные и культурные ценности. Речь идёт о выступлениях религиозных деятелей в соцсетях.
Своё обращение она адресовала прокуратуре и КНБ.
"Я считаю, что это уже национальная угроза, когда вот эти ваххабисты с утра до вечера мелькают во всех социальных сетях и лишают нас собственного языка. Мы скоро все на арабском заговорим. Лишают нас наших традиций, лишают нас даже нашего праздника исконного казахского, тюркского. И сейчас их становится все больше и больше, и они становятся очень агрессивными", – подчеркнула она.
Поводом для её заявления стало интервью одного из религиозных деятелей, в котором он рассказал, как "передал" вторую жену своему ученику. Это вызвало широкий резонанс в соцсетях.
Алагузова призвала на законодательном уровне ввести запрет на религиозную пропаганду.
"Я прошу внести в закон запрет о религиозной пропаганде. Я не против религии, пожалуйста, это выбор каждого: молитесь, ходите в мечети, ходите в церкви, ходите в буддистские храмы. Я сама верующий человек. Но, простите, не нужно делать этого агрессивно, не нужно навязывать нам ваши правила", – сказала она.
Общественный деятель считает, что активное распространение подобного контента может угрожать традициям, языку и культурной идентичности, а также представляет риск для национальной безопасности.
Кроме того, Баян Алагузова связала происходящее с событиями января 2022 года.
"Конечно, понятно, что всё это финансируется, что кому-то это нужно – кому-то очень важному это нужно. И все мы помним страшные дни Кантара, когда эти же самые радикально настроенные бородачи, очень агрессивно настроенные, ломали, рушили наш город и хотели сделать переворот. Мы все это помним. Поэтому, конечно, это вопрос национальной безопасности", – отметила казахстанка.
Ранее председатель Духовного управления мусульман Казахстана Наурызбай кажы Таганулы сказал, что некоторые проповедники и публичные деятели позволяли себе оскорбительные высказывания о казахских ценностях, языке и женщинах. По его словам, в таких случаях с ними проводились разъяснительные беседы.
"Чтобы служить народу, человек должен быть простым, подобно земле. Поэтому любой проповедник, любой имам-наставник в своих проповедях и лекциях должен демонстрировать скромность и опираться на основы. К сожалению, были люди, которые оскорбляли наши казахские ценности. Мы их приглашали, разъясняли, говорили строго. Я лично сказал: "Не берись за то, в чём не разбираешься" (...) Были также те, кто высказывался о казахском языке, о матерях, о женщинах. Всем им мы объясняли, и они поняли. Позже вы сами видели, как они стали выражаться правильно. То есть мы, насколько можем, разъясняем тем, кто ошибается, и исправляем их", – сказал Наурызбай кажы Таганулы в интервью на телеканале Jibek Joly.
Верховный муфтий подчеркнул, что казахский народ не сбился с пути, а духовные наставники всегда опирались на веру и нравственность.
По его словам, в ДУМК создан отдел "Религия и традиция". В его рамках вышла книга "По следам предков: мусульманская школа на казахской земле". В ней представлена история прихода ислама на казахскую землю, распространения веры, изучавшихся книг и вклада отечественных учёных.
