Духовное управление мусульман Казахстана призвало чаще использовать исконно казахские выражения в повседневном общении вместо арабских и других заимствованных слов, передает Arasha.kz со ссылкой на пресс-службу ДУМК.
В управлении напомнили, что на этой неделе президент Казахстана на X съезде Международного общества «Қазақ тілі» высказался о развитии государственного языка. В частности, он затронул проблему частого использования арабских слов вместо казахских понятий, связанных с религией.
В ДУМК подчеркнули, что важно различать язык религиозных обрядов и повседневное общение. Так, чтение аятов Корана, молитв и зикров во время намаза на арабском языке имеет особое значение. При этом в обычной речи, по мнению представителей управления, следует отдавать предпочтение понятным и устоявшимся казахским словам.
В качестве примера в ДУМК привели понятия «ифтар» и «сухур». По мнению представителей управления, вместо них можно использовать традиционные казахские названия — «ауызашар» и «сәресі».
В управлении отметили, что эти слова давно связаны с национальными традициями соблюдения поста. Выражения «Ауызашарға келіңіз» («Приходите на разговение») и «Сәресіге тұрайық» («Давайте вставать на предрассветный прием пищи») понятны представителям разных поколений. Использование таких названий, считают в ДУМК, позволяет одновременно сохранять религиозные традиции и языковое наследие.
Также в управлении напомнили о казахских названиях пяти ежедневных намазов: «таң», «бесін», «екінті», «ақшам» и «құптан». Эти слова прочно закрепились в религиозной жизни казахского народа и используются в повседневных разговорах, проповедях и расписаниях намазов.
Отдельно представители ДУМК обратили внимание на обращения, которые можно услышать среди верующих: «ахи», «ухти», «абла», «аби», а также «брат» и «сестра». Вместо них предложили использовать казахские слова: «бауырым», «ағам», «інім», «әпкем», «апам» и «қарындасым».
По мнению управления, такие обращения не только передают близость и уважение, но и отражают традиции казахского народа, основанные на почтении к старшим и заботе о младших.
Кроме того, в ДУМК подчеркнули важность сохранения духовно-нравственных ценностей, которые предки передавали следующим поколениям на родном языке. В качестве примеров привели выражения «Аманатқа қиянат жасама» («Не предавай оказанного тебе доверия»), «Кісі ақысын жеме» («Не присваивай чужого»), «Обал болады» («Это грех») и «Сауап болады» («Это благое дело»).
В управлении считают, что для передачи этого наследия современному поколению необходимо раскрывать смысл подобных выражений и объяснять их значение на примерах из повседневной жизни.